Εμφάνιση αναρτήσεων με ετικέτα Ανόι. Εμφάνιση όλων των αναρτήσεων
Εμφάνιση αναρτήσεων με ετικέτα Ανόι. Εμφάνιση όλων των αναρτήσεων

Δευτέρα 3 Φεβρουαρίου 2025

Ο θρύλος του ποταμού Tô Lịch στο Ανόι του Βιετνάμ

 

Ο ποταμός Tô Lịch τότε και τώρα

«Το νερό του ποταμού Tô Lịch είναι και καθαρό και δροσερό
έδεσα τη βάρκα μου δίπλα στη δική σου»

Ο ιστορικός ποταμός, που χρησίμευε ως το όριο της ακρόπολης Thăng Long (παλιό όνομα της πόλης του Ανόι), είναι στην πραγματικότητα ένα τμήμα του Κόκκινου Ποταμού και ρέει μέσα από πολλές συνοικίες του κέντρου της πόλης, με μήκος σχεδόν 15 χλμ. Στις προσπάθειες των ανθρώπων να κάνουν τη γη κατοικήσιμη και να δημιουργήσουν χωριά, ο Tô Lịch αποκόπηκε από το μητρικό ποτάμι. Κάθε φορά που υπάρχει έντονη βροχόπτωση, εμφανίζεται αντίστροφη ροή, δημιουργώντας κινδύνους που απειλούν τη ζωή των κατοίκων. Ως εκ τούτου, από την αρχαιότητα, οι άνθρωποι λάτρευαν τον θεό του νερού του ποταμού Tô Lịch και προσεύχονταν σ’ αυτόν, ζητώντας μια ειρηνική ζωή.

Για πρώτη φορά οι δύο λέξεις «Tô Lịch» καταγράφηκαν στα βιβλία κινεζικής ιστορίας τον 6ο αιώνα, ως το όνομα ενός ποταμού: «Ο αυτοκράτορας Ly Bi (503-548 μ.Χ) του Nam Viet έχτισε μια ακρόπολη δίπλα σε έναν αρχαίο ποταμό, στη γη του, το αρχαίο Ανόι και την ονόμασε «Tô Lịch giang thành» (Πόλη του ποταμού Tô Lịch). Ωστόσο, το όνομα του ποταμού προήλθε από ένα άτομο με το όνομα Tô Lịch, που έζησε στα τέλη του 3ου - αρχές του 4ου αιώνα, και αργότερα λατρεύτηκε ως θεός. 

Ο θεός Tô Lịch ταυτίζεται συχνά με τον θεό του βουνού Long Đỗ - σημαίνει «ομφαλός του δράκου»  και λατρεύεται στον Ναό Bạch Mã, έναν από τους τέσσερις ναούς της αρχαίας ακρόπολης Thăng Long. 

Φωτογραφία εμπορικών σκαφών στον ποταμό Tô Lịch
______________


Πριν από τον 12ο αιώνα, τα σκάφη μπορούσαν να ταξιδεύουν εύκολα στον ποταμό Tô Lịch, να μπαίνουν και να βγαίνουν από τον Κόκκινο Ποταμό μέσω δύο Πυλών. Το 1882, οι Γάλλοι αποίκησαν πλήρως το Βιετνάμ και μετέτρεψαν το Ανόι σε πρωτεύουσα της Ινδοκίνας. Κατά τη διάρκεια της διαδικασίας σχεδιασμού της νέας πόλης, οι Γάλλοι κατεδάφισαν την ακρόπολη Thăng Long, διατηρώντας μόνο την Βόρεια Πύλη κι αυτό επειδή περιείχε τις τρύπες από τις βολίδες που έριξαν την ημέρα που έπεσε η ακρόπολη. 


Η Βόρεια Πύλη του Thăng Long στην οδό Phan Đình Phùng.
________


Οι Γάλλοι κατακτητές επιχωμάτωσαν επίσης το μισό μήκος του ποταμού και επέκτειναν την πόλη, κατασκευάζοντας νέους δρόμους, γέφυρες, σπίτια, αγορές και αποχετευτικό σύστημα. Έτσι, η επέκταση της πόλης του Ανόι, οδήγησε στην εξαφάνιση πολλών λιμνών και προπαντός μεγάλου μέρους του ποταμού Tô Lịch, που μετατράπηκε σε κανάλι αποστράγγισης όμβριων υδάτων και λυμάτων. Το ποτάμι, αν και δεν ήταν τόσο μολυσμένο όσο σήμερα, άρχισε να «πεθαίνει» από αυτή την εποχή, επηρεάζοντας σοβαρά τη ζωή των κατοίκων της πρωτεύουσας. 

Αντιμέτωπη με τη σοβαρή ρύπανση του ποταμού, η πόλη του Ανόι έχει εφαρμόσει πολλά σύγχρονα μέτρα αποκατάστασης, με αμφιλεγόμενα μέχρι στιγμής αποτελέσματα. Το 2020, η Japan-Vietnam Environment Corporation (JVE) (η μονάδα που δρομολόγησε πιλοτικά τον καθαρισμό του Tô Lịch χρησιμοποιώντας τεχνολογία νανο-βιοαντιδραστήρα) πρότεινε τον σχεδιασμό ενός συστήματος υπόγειων σηράγγων για την αποφυγή πλημμύρας, σε συνδυασμό με έναν αντιπλημμυρικό αυτοκινητόδρομο. Εάν το έργο υλοποιηθεί, θα λύσει τρία προβλήματα των κατοίκων του Ανόι: ρύπανση του νερού, κυκλοφοριακή συμφόρηση στο κέντρο της πόλης και πλημμύρες κατά τη διάρκεια καταιγίδων και ποιος ξέρει, μια ωραία μέρα στο μέλλον, μπορεί μια σκηνή με κρουαζιερόπλοια που πλέουν στον ποταμό του «Ιστορικού – πολιτιστικού – πνευματικού πάρκου Tô Lịch» να γίνει πραγματικότητα.

Για την ώρα, ο ιστορικός ποταμός στο παλιό ποίημα: «Το νερό του ποταμού Tô Lịch είναι και καθαρό και δροσερό/ έδεσα τη βάρκα μου δίπλα στη δική σου» διατηρείται μόνο στη μνήμη.


Τμήμα του ποταμού Tô Lịch στο Ανόι
_________

Ο αγιάτρευτος πονόματος του βασιλιά

Μια φορά κι έναν καιρό, κατά τη διάρκεια της δυναστείας των Ly, ήταν ένας βασιλιάς που υπέφερε από πόνο στα μάτια. Αρκετοί οφθαλμίατροι και ανάμεσά τους πολλοί διάσημοι από την πρωτεύουσα και έξω απ’ αυτήν, κλήθηκαν στο παλάτι, αλλά όλες οι προσπάθειες αποδείχτηκαν αναποτελεσματικές.

Τα μάτια του βασιλιά πρήζονταν και πονούσαν μέρα και νύχτα. Είχαν περάσει σχεδόν δύο μήνες και ο βασιλιάς δεν μπορούσε ν' ανταποκριθεί στα καθήκοντά του, ούτε να παραστεί στις επίσημες εκδηλώσεις του παλατιού Kính Thiên. Η αυλή βρισκόταν σε αναταραχή, οι αξιωματούχοι έτρεχαν παντού, αναζητούσαν γιατρούς και προσεύχονταν σε ναούς και παγόδες, αλλά τα μάτια του βασιλιά δεν έβρισκαν ανακούφιση. 

Μια μέρα, δύο στρατιώτες έφεραν στο παλάτι έναν διάσημο μάντη από το βουνό Van Mong. Αφού σχημάτισε το μαντικό εξάγραμμα, εκείνος είπε: 

«Μεγαλειότατε, ο χρησμός υποδηλώνει ότι η ασθένειά σας προκαλείται από κατάρα που έρχεται  από τη «δύναμη του νερού». Μόνο υποτάσσοντας αυτή τη δύναμη θα μπορέσετε να θεραπευθείτε».

Ο βασιλιάς έστειλε αμέσως δύο αξιωματούχους στην πόλη. Εκείνη την εποχή, στα βορειοδυτικά της ακρόπολης Thăng Long, υπήρχαν δύο μικρά ποτάμια: τo Tô Lịch και το Thiên Phù, που συνδέονταν και τα δύο με τον Κόκκινο ποταμό στη σημερινή προβλήτα Giang TânΠήγαν στη διασταύρωση του ποταμού και έστησαν ένα βωμό για να προσκυνήσουν τον Hà Bá, τον θεό του ποταμού και να προσευχηθούν για την ασθένεια του βασιλιά. Εκείνο το βράδυ, ένας από τους αξιωματούχους, νηστικός, κοιμήθηκε κοντά στο βωμό και είδε ένα προφητικό όνειρο. Ο θεός του έδωσε εντολή: 

— «Τα ξημερώματα της τριακοστής ημέρας του μήνα, στείλε κάποιον να σταθεί στην άλλη πλευρά της προβλήτας. Το πρώτο άτομο που θα διασχίσει το ποτάμι θα πρέπει να πεταχτεί στο νερό και να τιμηθεί ως θεότητα για να λυτρωθεί ο βασιλιάς από την κατάρα».

Ακούγοντας την προφητεία του θεού, ο βασιλιάς διέταξε αμέσως μερικούς φρουρούς να προετοιμαστούν για να φέρουν σε πέρας αυτή τη δουλειά. Παρά τις αντιρρήσεις ενός πιστού υπουργού, που προειδοποίησε για τις συνέπειες μιας τέτοιας ανήθικης πράξης, ο βασιλιάς επέμεινε: τα μάτια του βασιλιά είναι πολύ πιο σημαντικά από τη ζωή λίγων ανθρώπων! Επιπλέον, το τέλος του χρόνου πλησιάζει και ο πόνος στα μάτια του βασιλιά θα επηρεάσει τις σχέσεις της αυλής και θα διαταράξει τις επίσημες τελετές κατά τη διάρκεια των εορτασμών της Πρωτοχρονιάς.


Ο Hà Bá, θεός του ποταμού
___________

H θυσία του κυρίου και της κυρίας Dầu


Στο χωριό Cảo, κοντά στην αριστερή όχθη του ποταμού Tô Lịch, ζούσε ένα ζευγάρι γνωστό ως κύριος και κυρία Dầu, που πουλούσε λάδι στην πρωτεύουσα, για να εξασφαλίσει τα προς το ζην. Στις τριάντα του τελευταίου σεληνιακού μήνα, ξεκίνησαν νωρίς να πουλήσουν λάδι σε διάφορους ναούς για την επερχόμενη Πρωτοχρονιά. Αφού έφτασαν στη συμβολή των δύο ποταμών, ξεκουράστηκαν σε μια μικρή παράγκα περιμένοντας το πλοίο. 

Ο δρόμος ήταν έρημος, ψυχή δεν περνούσε. Όμως μέσα στην παράγκα, υπήρχαν ακόμη δύο στρατιώτες που φρουρούσαν. Μόλις είδαν κάποιον, όρμησαν έξω, ξαφνιάζοντας το ζευγάρι.
Δεν περίμεναν ότι θα στέκονταν φρουροί εδώ εκείνη την ημέρα. Αν και είδαν τα σκληρά πρόσωπά τους, ένιωσαν καθησυχασμένοι όταν άκουσαν την ερώτησή τους: 

— «Πού πηγαίνετε εσείς οι δύο τόσο νωρίς;».

Αφού εξήγησαν την ταπεινή δουλειά τους, φανερά συμπονετικοί, οι φρουροί συνέχισαν να κάνουν ερωτήσεις.

— «Α, τι κρίμα! Εσείς οι δύο περνάτε τόσο δύσκολα. Λοιπόν, αν είχατε παραπάνω χρήματα, τι θα θέλατε; Πείτε κι εμείς θα βρούμε τρόπο να βοηθήσουμε».

Βλέποντας την ιστορία να εξελίσσεται έτσι, ο κύριος και η κυρία Dầu, έκπληκτοι και αμήχανοι, χαμογέλασαν αμήχανα και απάντησαν χαριτολογώντας: 

— «Εγώ;» είπε ο σύζυγος. «Νομίζω ότι ένα πιάτο με ρύζι και ένα θηλυκό καβούρι θα ήταν ό,τι πρέπει».

Η σύζυγος είχε την ίδια ιδέα, αλλά πρόσθεσε ένα πιάτο με λουκουμάδες, κάτι που λαχταρούσε πάντα.

Βλέποντας ότι δεν είχε εμφανιστεί ακόμη βάρκα, το ζευγάρι άρχισε να ανυπομονεί. 

— «Πωπω! Πέρασε η ώρα! Πότε θα φτάσουμε στην πόλη για να πουλήσουμε την πρώτη παρτίδα λαδιού στη Παγόδα Vạn Thọ

Οι δυο τους βγήκαν έξω και κοίταξαν κάτω στο ποτάμι. Δύο στρατιώτες τους περίμεναν, τους έδεσαν τα μάτια και τους έσυραν μακριά. Κι οι δυο μαζί έβαλαν τις φωνές: 

— «Κύριε, συγχώρεσέ μας, δεν κάναμε τίποτα».

Παρά τις εκκλήσεις τους για έλεος, οι φρουροί τους έδεσαν τα χέρια και τους οδήγησαν στην όχθη του ποταμού.Τους σήκωσαν και τους πέταξαν με δύναμη στο νερό, που άφρισε, καθώς τα σώματά τους βυθίζονταν.

Ο κύριος και η κυρία Dầu
__________

Η κατάρα του του κυρίου και της κυρίας Dầu


Την πρώτη μέρα του σεληνιακού νέου έτους, τα μάτια του βασιλιά θεραπεύτηκαν μυστηριωδώς. Στο μεταξύ, το πνεύμα του ζευγαριού ξεχείλιζε οργή. Την επόμενη μέρα, οι δύο φρουροί που τους είχαν πνίξει βρέθηκαν νεκροί, κρεμασμένοι στην αυλή του βασιλικού παλατιού.

Αργότερα, την πρώτη μέρα του νέου έτους, ένας ιδιοκτήτης ταβέρνας ήρθε στην Παγόδα Vạn Thọ και ρχισε να εξαπολύει δυνατά κατάρες, δηλώνοντας ότι ήταν το πνεύμα του κυρίου και της κυρίας Dầu που είναι αποφασισμένοι να πάρουν εκδίκηση.

— «Είμαστε ο κύριος και η κυρία Dầu! Είστε βάναυσοι και  δολοφόνοι έντιμων ανθρώπων. Η δυναστεία Ly δεν θα αποκτήσει απογόνους και θα χάσει την εξουσία. Θα περιορίσουμε τους ποταμούς Tô Lịch και Thiên Phù. Δεν θα καταφέρετε να ξεφύγετε...»

Ο βασιλιάς, βαθιά ανήσυχος, διέταξε να χτιστεί ένας ναός στη συμβολή των ποταμών Tô Lịch και Thiên Phù για να τιμήσει τα πνεύματα του κυρίου και της κυρίας Dầu ως προστάτες. Κάθε χρόνο, στις 30 Ιανουαρίου, στελέχη του Υπουργείου Τελετών στέλνονται εδώ για να προσκυνήσουν τον κύριο και την κυρία Dầu, φέρνοντας τα αγαπημένα τους πιάτα.

Ωστόσο, η προφητεία έγινε πραγματικότητα. Η δυναστεία των Ly σύντομα έπεσε και η οικογένεια Trần πήρε τον θρόνο. Με την πάροδο του χρόνου, οι ποταμοί Tô Lịch και Thiên Phù σιγά-σιγά λάσπωσαν, αφήνοντας μόνο μικρά, στάσιμα ρέματα. Σήμερα, το ποτάμι Tô Lịch δεν είναι παρά μια βρώμικη, θολή αποχέτευση. Ωστόσο ο ναός που είναι αφιερωμένος στον κύριο και την κυρία Dầu εξακολουθεί να στέκεται στη θέση του και οι κάτοικοι της περιοχής Bưởi συνεχίζουν να τιμούν το ζευγάρι με προσφορές κάθε χρόνο. 

Ο Ναός του κυρίου και της κυρίας Dầu ( Đền thờ Ông Dầu bà Dầu)
____________


Η θυσία στον θεό του ποταμού Tô Lịch

Ο θρύλος του κυρίου και της κυρίας Dầu αφηγείται την αδικία που υπέστη ένα έντιμο ζευγάρι, το οποίο βρήκε οικτρό θάνατο για να θεραπευτεί ο βασιλιάς. Η ιστορία, όχι μόνο ερμηνεύει την τύχη του διάσημου ποταμού αλλά εμπεριέχει επίσης βαθιά μαθήματα για τη δικαιοσύνη και την αδικία, την ανθρωπιά και την αγανάκτηση των αθώων ανθρώπων, όταν θυσιάζονται στις σκοπιμότητες και τα σχέδια των ισχυρών.

Η σύλληψη του ζευγαριού από τους στρατιώτες και η ρίψη τους στο ποτάμι αντικατοπτρίζει το αρχαίο τελετουργικό της θυσίας στον θεό του ποταμού. Αυτή η θυσία δείχνει τον σεβασμό των ανθρώπων για τις δυνάμεις της φύσης και την επιθυμία να κάνουν ειρήνη μαζί τους. Η λαογραφία συνδέει αυτή τη δράση με τον βασιλιά της δυναστείας Lý, ως μεταγενέστερη εξήγηση του αρχαίου εθίμου (θυσία), που οι άνθρωποι προσπαθούσαν να βρουν λόγο για να δικαιολογήσουν (ασθένεια των ματιών του βασιλιά). Ίσως οι μεταγενέστερες γενιές ήθελαν να αντιδράσουν σε αυτό το έθιμο της θυσίας, έτσι ο λαός έστρεψε τις αντιδράσεις και την κριτική του προς την άρχουσα τάξη. Η έντονη κριτική σε αυτό το έθιμο της θυσίας φαίνεται και στην εξήγηση της παρακμής της δυναστείας των Lý.



Ο ποταμός Tô Lịch με πολλές αγορές κατά μήκος του
___________


Το λιμάνι στη συμβολή του ποταμού Tô Lịch και του Κόκκινου Ποταμού
____________



Σημειώσεις

  • Η δυναστεία Lý κυβέρνησε το Βιετνάμ για 216 χρόνια, από το 1009 έως το 1225. Η δυναστεία έληξε όταν η αυτοκράτειρα Lý Chiêu Hoàng (τότε 8 ετών) πιέστηκε να παραιτηθεί από τον θρόνο υπέρ του συζύγου της, Trần Cảnh το 1225. Κατά τη διάρκεια της βασιλείας του Lý Thánh Tông, το επίσημο όνομα του κράτους άλλαξε από Đại Cồ Việt σε Đại Việt, ένα όνομα που θα παρέμενε το επίσημο όνομα του Βιετνάμ μέχρι την έναρξη του 19ου αιώνα. Στο εσωτερικό, ενώ οι αυτοκράτορες της δυναστείας ήταν αφοσιωμένοι στον Βουδισμό, η επιρροή του Κομφουκιανισμού από την Κίνα αυξήθηκε, με τα εγκαίνια του Ναού της Λογοτεχνίας το 1070, που χτίστηκε για τη λατρεία του Κομφούκιου και των μαθητών του. Πολιτικά, η δυναστεία καθιέρωσε ένα σύστημα διοίκησης βασισμένο στο κράτος δικαίου και όχι σε αυταρχικές αρχές. Επέλεξαν το Đại La Citadel ως πρωτεύουσα (αργότερα μετονομάστηκε Thăng Long και στη συνέχεια Ανόι ). Η δυναστεία Lý κράτησε την εξουσία, εν μέρει λόγω της οικονομικής ισχύος, της σταθερότητας και της γενικής δημοτικότητάς της μεταξύ του πληθυσμού και όχι με στρατιωτικά μέσα όπως οι προηγούμενες δυναστείες. Αυτό δημιούργησε ένα ιστορικό προηγούμενο για τις επόμενες δυναστείες, καθώς πριν από αυτήν, οι περισσότερες βιετναμέζικες δυναστείες διαρκούσαν λίγο και συχνά έπεφταν σε κατάσταση παρακμής μετά το θάνατο του ιδρυτή της δυναστείας. 
  • Thăng Long είναι το παλιό όνομα της πόλης του Ανόι. Ήταν η πρωτεύουσα του Dai Viet (παλιό εθνικό όνομα του Βιετνάμ σε δύο περιόδους, από το 1054 έως το 1400 και από το 1428 έως το 1804). Το 1009, σύμφωνα με το μύθο, όταν ο βασιλιάς Ly Cong Uan μετέφερε την πρωτεύουσα Hoa Lu στο Dai La, είδε έναν δράκο να πετάει προς τα πάνω, έτσι ονόμασε τη νέα πρωτεύουσα Thăng Long ή «ιπτάμενο δράκο» στα Σινο -Βιετναμέζικα. Σήμερα, το όνομα Thăng Long εξακολουθεί να χρησιμοποιείται στη λογοτεχνία, σε φράσεις όπως «Thăng Long, χίλια χρόνια πολιτισμού». Το 2010 γιορτάστηκε η 1000η επέτειος του Thăng Long - Ανόι.
  • Παλάτι Kinh Thien - το πιο σημαντικό παλάτι, όπου πραγματοποιούνταν οι επίσημες τελετές της αυλής, υποδέχονταν ξένους απεσταλμένους και  ο βασιλιάς με τους αυλικούς του συζητούσαν σημαντικές εθνικές υποθέσεις.
  • Ο Hà Bá είναι θεός του ποταμού στις λαϊκές δοξασίες και τον Ταοϊσμό, όπως ο Thổ Địa είναι θεός της γης. Γι' αυτό οι Βιετναμέζοι έχουν ένα ρητό: «Η γη έχει τον Thổ Công (Thổ Địa), το ποτάμι έχει τον Hà Bá». Ο Hà Bá δεν λατρεύεται ευρέως, αλλά μόνο από τα ψαροχώρια κατά μήκος των ποταμών, για να αποφύγουν τα ατυχήματα στο ποτάμι και για να πιάσουν πολλά ψάρια κατά την περίοδο των βροχών. Απεικονίζεται συχνά ως ένας γέρος με άσπρα μαλλιά και γένια, που κρατά ένα σύρμα και μια κολοκύθα με νερό, κάθεται στην πλάτη μιας χελώνας και γελάει χαρούμενα.





ΠΗΓΕΣ

Copyright © 3/2/2025 Γεωργία Δημητροπούλου

Κυριακή 22 Δεκεμβρίου 2024

Το μαγικό σπαθί της λίμνης Hoan Kiem στο Ανόι του Βιετνάμ


Ο αυτοκράτορας Le Loi κρατά το μαγικό του σπαθί, που μπορούσε να τον μεταμορφώσει σε γίγαντα, 
ενώ η Kim Qui, η θεϊκή Χρυσή Χελώνα, κοιτάζει.
_______________

Η παράδοση του σπαθιού στη λίμνη Hoàn Kiếm, ισχυρό σύμβολο του Βιετνάμ. 

«Το τριών ποδιών μαγικό σπαθί έδιωξε τους εχθρούς
Τραγούδια αντηχούν παντού στο βουνό, τα ποτάμια και όλη τη γη
Η χελώνα φέρνει το πολύτιμο σπαθί πίσω στην προηγούμενη θέση του
Η λίμνη του επιστρεφόμενου σπαθιού λάμπει από το φως που αντανακλάται.»

Η λίμνη Hoàn Kiếm, το ήρεμο υδάτινο σώμα που βρίσκεται στην παλιά συνοικία του Ανόι, παίζει σημαντικό ρόλο στη βιετναμέζικη μυθολογία. Ενώ υπάρχουν πολλές παραλλαγές της ιστορίας, όλες περιλαμβάνουν την κεντρική φιγούρα του Lê Lợi, ενός μεγάλου πολεμιστή, που υπερασπίζεται το Βιετνάμ από τη δυναστεία των Μινγκ της Κίνας, καθώς και έναν ψαρά, μια θεοποιημένη χρυσή χελώνα και το σπαθί Thuận Thiên, ένα ισχυρό όπλο που κληροδοτήθηκε στον Lê Lợi από τον Long Vương, έναν μυθικό Βασιλιά - Δράκο. 

Ο Lê Lợi (1385 -1433 μ.Χ.) ήταν ένα πραγματικό πρόσωπο, ένας επαναστάτης ήρωας που έγινε αυτοκράτορας και ο οποίος διέθετε στρατιωτικό ταλέντο, κυβερνητική ικανότητα και συμπόνια για τους ανθρώπους. Έγινε ιδρυτής της δυναστείας Lê ( (1428–1788), της μεγαλύτερης και μακροβιότερης δυναστείας του παραδοσιακού Βιετνάμ. 


Άγαλμα του βασιλιά Lê Lợi μπροστά από το Δημαρχείο της επαρχίας Thanh Hóa.
_____________

Το Thuận Thiên (Θέληση του Ουρανού) ήταν το μυθικό μαγικό ξίφος του βασιλιά Lê Lợi, το οποίο, μετά από δέκα χρόνια σκληρών μαχών (1418 -1428), έφερε την πολυπόθητη νίκη στην εξέγερση ενάντια στη δυναστεία των Μινγκ, που είχε εισβάλει και είχε καταλάβει το Βιετνάμ το 1407. Το σπαθί διέθετε μαγική δύναμη, η οποία υποτίθεται ότι έκανε τον Lê Lợi να ψηλώσει πολύ και ν’ αποκτήσει τη δύναμη 10 χιλιάδων ανδρών.


Καλλιτεχνική απόδοση του θρυλικού σπαθιού Thuận Thiên (Θέληση του Ουρανού)
___________

Σύμφωνα με τον ιδρυτικό μύθο του έθνους, οι Βιετναμέζοι είναι απόγονοι ενός θαλάσσιου δράκου και μιας νεράιδας του βουνού. Έτσι ο Long Vương, ο θρυλικός Βασιλιάς Δράκος της λίμνης Hồ Lục Thủy (Λίμνη του Πράσινου Νερού) - αυτή ήταν η αρχική ονομασία της λίμνης Hoàn Kiếm - αποφάσισε να βοηθήσει τον Lê Lợi δανείζοντάς του το σπαθί του. Μια εκδοχή του θρύλου θέλει το σπαθί να έχει δοθεί ολόκληρο στον Lê Lợi από την Kim Quy, τη γιγάντια θεϊκή Χρυσή Χελώνα, ενώ μια άλλη εκδοχή υποστηρίζει ότι το σπαθί δεν του δόθηκε εξ αρχής ολόκληρο, αλλά χωρίστηκε σε δύο μέρη: μια λεπίδα και μια λαβή σπαθιού.


Καλλιτεχνική απεικόνιση της χελώνας Kim Quy που δίνει στον Lê Lợi το μυθικό σπαθί, 
Thuận Thiên.
________________



Ο θρύλος του Lê Lợi  όπως απεικονίζεται σε βιετναμέζικο γραμματόσημο
_____________


Lê Lợi και Lê Thận: ο πολεμιστής και ο ψαράς

Στην επαρχία Thanh Hóa, υπήρχε ένας ψαράς με το όνομα Lê Thận, ο οποίος δεν είχε καμία σχέση με τον Lê Lợi. Ένα βράδυ, το δίχτυ του έπιασε κάτι βαρύ. Σκεπτόμενος πόσα χρήματα θα έπαιρνε γι' αυτό το μεγάλο ψάρι, ενθουσιάστηκε πολύ. Ωστόσο, ο ενθουσιασμός του σύντομα μετατράπηκε σε απογοήτευση, όταν είδε ένα μακρύ, λεπτό κομμάτι μετάλλου μπλεγμένου στο δίχτυ.Το πέταξε πάλι στο νερό και όταν τράβηξε το δίχτυ, το μεταλλικό κομμάτι ήταν πάλι εκεί.Το σήκωσε και το πέταξε μακριά με όλη του τη δύναμη.Την τρίτη φορά που ανέβηκε το δίχτυ, έγινε το ίδιο: το μεταλλικό κομμάτι ήταν ξανά μπλεγμένο στο δίχτυ. Σαστισμένος, έφερε τη λάμπα του πιο κοντά και εξέτασε προσεκτικά το παράξενο αντικείμενο. Μόνο τότε παρατήρησε ότι ήταν η λεπίδα ενός ξίφους, που του έλειπε η λαβή. Πήρε τη λεπίδα μαζί του και μη ξέροντας τι να την κάνει, την έβαλε στη γωνία του σπιτιού του.

Μερικά χρόνια αργότερα, ο Lê Thận εντάχθηκε στον επαναστατικό στρατό του Lê Lợi και γρήγορα ανέβηκε σε βαθμίδες. Κάποτε, ο στρατηγός επισκέφτηκε το σπίτι του ψαρά, που δεν είχε φωτισμό, οπότε όλα ήταν σκοτεινά. Αλλά σαν να αισθανόταν την παρουσία του Lê Lợi, η λεπίδα στη γωνία του σπιτιού εξέπεμπε μια φωτεινή λάμψη. Ο Lê Lợi σήκωσε τη λεπίδα και είδε δύο λέξεις να εμφανίζονται μπροστά στα μάτια του: Thuận Thiên (Θέληση του Ουρανού). Με την έγκριση του Lê Thận, ο Lê Lợi πήρε τη λεπίδα μαζί του. Μια μέρα, κυνηγημένος από τον στρατό των Μινγκ, ο Lê Lợi είδε ένα παράξενο φως να αναβλύζει από τα κλαδιά ενός δέντρου banyan. Ανέβηκε στα κλαδιά και εκεί βρήκε μια λαβή σπαθιού, στολισμένη με πολύτιμα πετράδια. Θυμούμενος τη λεπίδα που είχε βρει νωρίτερα, την έβγαλε και την τοποθέτησε στη λαβή. Η εφαρμογή ήταν τέλεια. 

Πιστεύοντας ότι ο Παράδεισος του είχε εμπιστευθεί τη μεγάλη υπόθεση της απελευθέρωσης της γης του Βιετνάμ, ο Lê Lợi πήρε τα όπλα και συγκέντρωσε τον κόσμο κάτω από τη σημαία του. Για τα επόμενα χρόνια, το μαγικό σπαθί του έφερνε τη μία νίκη μετά την άλλη. Οι άνδρες του δεν χρειαζόταν πλέον να κρύβονται στο δάσος, αλλά διείσδυσαν επιθετικά σε πολλά εχθρικά στρατόπεδα και κατέλαβαν τους σιταποθήκες τους. Το σπαθί τους βοήθησε να απωθήσουν τον εχθρό, έως ότου το Βιετνάμ απελευθερώθηκε και πάλι από την κινεζική κυριαρχία. Ο Lê Lợi ανέβηκε στο θρόνο το 1428, τερματίζοντας τη 10ετή εκστρατεία του και ανακτώντας την ανεξαρτησία της χώρας.


Η εικόνα του Lê Lợi μεταφέρθηκε και στο κουκλοθέατρο του νερού
___________

Η επιστροφή του σπαθιού στον Δράκο - Βασιλιά

Όπως ακριβώς και στο θρύλο του Excalibur, του μαγικού σπαθιού που χρησιμοποιούσε ο βασιλιάς Αρθούρος, το Thuận Thiên έπρεπε να επιστραφεί στην υδάτινη πηγή του.

Ένα χρόνο μετά την άνοδό του στο θρόνο, ο Lê Lợi βρισκόταν σε μια βάρκα με δράκο, που έκανε βόλτα γύρω από τη Hồ Lục Thủy (Λίμνη Πράσινου Νερού), ακριβώς μπροστά από το παλάτι του. Όταν έφτασαν στη μέση της λίμνης, μια γιγάντια χελώνα (Kim Qui) αναδύθηκε κάτω από την επιφάνεια του νερού. Ο Lê Lợi διέταξε τον καπετάνιο να επιβραδύνει και ταυτόχρονα είδε το μαγικό σπαθί στη ζώνη του να κινείται από μόνο του. Η Χρυσή Χελώνα προχώρησε προς τη βάρκα και τον αυτοκράτορα, και στη συνέχεια με ανθρώπινη φωνή, του ζήτησε να επιστρέψει το μαγικό σπαθί στον αφέντη της, που ζούσε κάτω από το νερό. 

- Η Μεγαλειότητά σας πρέπει να επιστρέψει το σπαθί στον Long Vương!

Ξαφνικά έγινε σαφές στον Lê Lợi ότι το σπαθί του δόθηκε μόνο για να εκτελέσει το καθήκον του, αλλά τώρα πρέπει να επιστραφεί στον νόμιμο ιδιοκτήτη του, διαφορετικά κινδυνεύει να τον διαφθείρει. Ο Lê Lợi τράβηξε το σπαθί από το θηκάρι του και το έδωσε στη χελώνα. Με μεγάλη ταχύτητα, η χελώνα άνοιξε το στόμα της και άρπαξε με τα δόντια της το σπαθί στον αέρα. Κατέβηκε πάλι στο νερό, με το γυαλιστερό σπαθί στο στόμα της, και για μια μεγάλη περίοδο, λέγεται ότι φαινόταν ένα φως να τρεμοπαίζει στα θολά βάθη της λίμνης. Σε ανάμνηση αυτού του εκπληκτικού γεγονότος, ο Lê Lợi μετονόμασε αυτή τη λίμνη σε Hồ Gươm (Λίμνη του ξίφους) ή Hồ Hoàn Kiếm (Λίμνη του επιστρεφόμενου ξίφους).


Απεικόνιση του θρύλου της Kim Qui και του μαγικού ξίφους, 
σε κεραμική τοιχογραφία στο ναό Ngọc Sơn, στο Ανόι.
____________


Tháp Rùa, ο Πύργος της Χελώνας

Συνδεδεμένος στενά με τον μύθο του μαγικού σπαθιού και της Χρυσής Χελώνας είναι και ο Πύργος της Χελώνας - Tháp Rùa, στα Βιετναμέζικα - χτισμένος σε μια νησίδα περίπου 350 τετραγωνικών μέτρων, μια πρώην περιοχή αλιείας την εποχή του βασιλιά Le Thanh Tong, στο μέσον της λίμνης Hoàn Kiếm,  Όταν οι Γάλλοι κατέφτασαν εδώ και κατέκτησαν το Ανόϊ, το μεγαλύτερο μέρος του πληθυσμού γύρω από τη λίμνη έφυγε μακριά, όπως κι οι βιετναμέζοι αξιωματούχοι οι οποίοι εγκατέλειψαν τα γραφεία τους κι έμεινε μόνο ο Nguyen Ngoc Kim, ο οποίος ήταν ο μεσολαβητής μεταξύ των γαλλικών στρατευμάτων και των Βιετναμέζων. Το 1886, ο Nguyen Ngoc Kim έλαβε άδεια από την κυβέρνηση να χτίσει έναν πύργο στη μέση της λίμνης Hoàn Kiếm προς τιμήν του Lê Lợi, όμως εκείνος σχεδίαζε να θάψει κρυφά τον πατέρα του μέσα στον πύργο. Οι κάτοικοι της πόλης ανακάλυψαν τα σχέδιά του και έβγαλαν το σώμα του πατέρα του από την κατασκευή.

Κάποιοι λένε ότι η ονομασία Πύργος της Χελώνας οφείλεται στο γεγονός ότι κάποτε ζούσαν πολλές μεγάλες χελώνες στη λίμνη. Ο θρύλος λέει ότι οι χελώνες στη λίμνη Hoàn Kiếm γεννήθηκαν στο Lam Kinh, στο Thanh Hoa, τη γενέτειρα του Lê Lợi, και μεταφέρθηκαν εδώ από τον Lê Lợi.


Tháp Rùa, ο Πύργος της Χελώνας
______________

Η χελώνα της λίμνης Hoàn Kiếm (Kim Quy)

Λόγω αυτού του θρύλου, η χελώνα της λίμνης Hoàn Kiếm  αποτελεί μια εξέχουσα προσωπικότητα στη βιετναμέζικη μυθολογία. Εκτιμάται για τη σοφία και την προστατευτική της φύση και διακρίνεται από το λαμπερό χρυσό κέλυφός της, το οποίο συμβολίζει την ευημερία και τη θεϊκή προστασία. Η αστραφτερή επιφάνεια χρησιμεύει ως μεταφορά για την αγνότητα και τη σοφία, ενισχύοντας τη σεβαστή της θέση. Με στιβαρή κατασκευή, δυνατά άκρα και επιμήκη λαιμό, η Kim Quy παρουσιάζει μια τρομερή παρουσία που προκαλεί σεβασμό.

Οι καλλιτεχνικές αναπαραστάσεις συχνά αναδεικνύουν μοναδικά χαρακτηριστικά, όπως ένα εκφραστικό πρόσωπο που μεταφέρει ευφυΐα και γαλήνη. Περίπλοκα σκαλίσματα και σύμβολα κοσμούν το κέλυφός του, τονίζοντας τις θεϊκές του ιδιότητες και τους συσχετισμούς με την ευοίωνη και τη μακροζωία. Αυτή η λαμπρή χρυσή απόχρωση όχι μόνο ξεχωρίζει τον Kim Quy από άλλα μυθολογικά όντα στο Βιετνάμ, αλλά ενισχύει επίσης τη σημασία του στην πολιτιστική αφήγηση. Τα βαθιά μάτια της χελώνας που γνωρίζουν υποδηλώνουν μια ικανότητα αντίληψης πέρα ​​από τον φυσικό κόσμο, αγγίζοντας την πνευματική και μυστικιστική σφαίρα. Συνολικά, η Kim Quy ενσαρκώνει μια αύρα ευλάβειας και δέους, που πραγματικά αρμόζει σε έναν θεϊκό προστάτη.


Η χελώνα της λίμνης Hoàn Kiếm (Kim Quy)
____________


Η χελώνα της λίμνης Hoàn Kiếm, είναι στην πραγματικότητα  ένα αμφιλεγόμενο από πλευράς ταξινόμησης είδος χελώνας της Νοτιοανατολικής Ασίας, με ένα μόνο γνωστό δείγμα, αυτό που ζει στη λίμνη ετούτη. 

Στις 2 Ιουνίου 1967, μια χελώνα Hoàn Kiếm πέθανε από τους τραυματισμούς που της προκάλεσε ένας περίεργος ψαράς, που διατάχθηκε να πιάσει τη χελώνα και να τη μεταφέρει κάπου αλλού, και αυτός αντίθετα, τη χτύπησε μ' ένα λοστό. Το σώμα της χελώνας διατηρήθηκε και είναι προς επίδειξη στο ναό. Το συγκεκριμένο είδος ζύγιζε διακόσια κιλά, είχε μήκος σχεδόν δύο μέτρα, και μέχρι τότε κανείς δεν ήταν σίγουρος αν υπήρχε τέτοιο είδος χελώνας. 

Στις 24 Μαρτίου, 1998, ένας ερασιτέχνης κάμεραμαν συνέλαβε με το φακό του ένα παρόμοιο πλάσμα που επιβίωνε μέσα στη λίμνη, γεγονός που αποδεικνύει ότι υπήρχαν πράγματι ακόμα τέτοιες υπάρξεις. Το 2000, ο καθηγητής Ha Dinh Duc έδωσε στη χελώνα της λίμνης Hoàn Kiếm, την επιστημονική ονομασία «Rafetus leloii»

Η τελευταία χελώνα που ζούσε στη λίμνη Hoàn Kiếm, η οποία θεωρούνταν ενσάρκωση της θεϊκής χελώνας- γνωστή στοργικά στους ντόπιους ως «Cụ Rùa», που σημαίνει «ο μεγάλος παππούς» στα βιετναμέζικα, αναφέρθηκε νεκρή στις 19 Ιανουαρίου 2016. Ένας ντόπιος είδε το σώμα της χελώνας να επιπλέει στο νερό και το ανέφερε στις αρχές. Η τελευταία φορά που η χελώνα εντοπίστηκε ζωντανή ήταν στις 21 Δεκεμβρίου 2015.


Μια διατηρημένη χελώνα της λίμνης Hoàn Kiếm, που εκτίθεται σε αίθουσα του ναού Ngọc Sơn, στο Ανόι.
_____________



ΠΗΓΕΣ

  • Γεώργιος Νικ. Σχορετσανίτης, Βιετνάμ, Η γη των ατελείωτων ορυζώνων, εκδόσεις Οδός Πανός

Copyright © 22/12/2024 Γεωργία Δημητροπούλου